예스24 블로그

리뷰 그대는 왜 마침표를 찍으려 하는가?

이 책을 집에 들인지 1년쯤 되고 있는데 어제부터야 조금씩 가까이 하고 있다. <100가지 인생 처방 우화 모음집>이라는 카피가 너무도 와닿는다. 인생에 이만한 처방이라면 진실한 사랑이나  의미 있는 타인을 경험하는 것외에는 찾을 수 없을 듯 하다.   지금까지 읽은 우화들이 모두 마음을 움직이는 듯했지만 무엇보다 <꽃이 피면 알게 될 것이다>라는 장의 우화가 너무 감명 깊었다.   한 스승이 제자들을 하산시킬 때가 되자 마지막으로 제자들에게 가르침을 주려고 한 지역에...

2021.01.10 공감 횟수 9 댓글 수 0

리뷰 별이 쏟아내는 인류의 다양한 신화 이야기

이집트 피라밋의 배치, 멕시코의 테오티우칸, 영국의 스톤헨지, 신라의 첨성대 모두 초고대와 고대의 별에 대한 깊은 관심과 학자적 열의가 보이는 예들일 겁니다. 분명 고대인들은 별에서 점성술이나 과학과 함께 신화도 읽어냈을 거라 생각했었습니다. 어린시절 별자리와 그리스 신화를 조금 관심을 갖다가 우리별자리에 관심이 이어졌는데 동서양이 같이 보는 별자리도 있겠으나 달리 보는 별자리도 있다는 게 신기하기도 하고 의아하기도 했었습니다.이젠 별자리가 주는 의아함이 다른 감성을 불러오지는 못하지만 그럼에도 이 책이 출간된 것을 알고는 별자리가...

2020.09.25 공감 횟수 8 댓글 수 2

리뷰 짧은 감상

민담 속의 캐릭터를 소설형 인간과 민담형 인간으로 구분짓고 민담형 인간에 대해 풀어주는 책이다. 저자처럼 영웅 서사와 민담형인간을 뚜렷이 구분하는데는 동의할 수 없었다. 민담 속에서도 분명히 영웅 서사가 있기 때문이다. 또 민담 속 등장  인물들이 모두 트릭스터와 같이 창조적이거나 파괴적인 양의적 인간형이기만 한 것은 아니고 소설형 인간이라고 저자가 정의한 행동을 뒤로 미루고 생각이 많은 햄릿형 인간이 민담 속에서는 등장하지 않는 것도 아니기 때문이다. 하지만 저자가 서술하는 과거를 돌아보지 않고 지금 이 순간에 ...

2020.06.30 공감 횟수 3 댓글 수 0

리뷰 영웅 여정을 위한 지도

류시화님이 옮긴 [나는 나]라는 저작의 원제는 [The Hero Within]으로 저자 캐럴 피어슨님은 칼융의 원형 이론 연구에 평생을 바친 분이라고 한다. 심층심리학자이자 상담가이기도 한 캐럴 피어슨님은 처음엔 대학에서 영문학을 전공했었다고 하는데 그래서 그런지 [나는 나] 안에는 많은 문학들이 예로 제시되고 있다.      위의 사진에 제시된 6가지 원형을 주축으로 원형들의 영향력과 또 그로 인한 장애까지도 아우르고 있다. 우리들이 정체되고 있다거나 삶에 버거워 하고 있을 때 하나의 원형의 영...

2020.06.12 공감 횟수 0 댓글 수 0

리뷰 긴 겨울 후에 어쩌면 봄이 올런지도...

초중반부까지의 내용과 일관성 있게 단지 싫어서 기분 나빠서 서로서로 죽이는 내용들이 이어진다. 노래나 비가 등의 제목이 이어지는 내용은 상식과 훈계이지만 그걸 제외한 대부분의 내용이 살인과 파괴, 사기, 저주인 내용들이 중후반부의 내용이다.기대했던 라그나로크는 모든 신들과 인간들과 죽은 자들 마저 일어나 싸우는 개념잡기 힘든 전쟁이다. 얘네는 전쟁의 이유도 없다. (신들과 거인들 중에는 예언능력이 있는 이들이 있어 최후의 전쟁이 라그나로크라는 것을 다들 알고 있고 누가 누구에게 어떻게 죽는지 까지도 알고 있다. 피치 못해 일어나는 ...

2017.10.24 공감 횟수 2 댓글 수 0

리뷰 나는 무의식과 현대과학이 두렵다

"나는 공산주의에 대해 전혀 두렵지 않다. 나는 무의식과 현대과학이 두렵다" - 칼 융조목조목 신화를 대조하며 분석심리학적 툴로 해석하는 방식을 가르침하는 자상한 책을 기대했다. 신화의 구조와 유형에 대한 관심으로 분석심리학과 융 그리고 신화가 동시에 언급된 도서들에 목말라했었는데 코냑을 기대하다가 맥주 한 캔에 퉁친 샘이 되었다. 그렇다고 이 책이 악평을 유발하는 정도의 저작물은 아니다. 분석심리학의 기본툴들을&nb...

2017.02.11 공감 횟수 0 댓글 수 0

리뷰 ⑤ 그가 연출한 삶의 의미! ⓑ

여기까지 예수님의 사역과 수난과 죽음과 부활을 조지프 캠벨님의 저작 《신의 가면 1 원시신화》로 돌아 보았다. 그의 주장으로는 샤먼은 온화한 마음이 속성이라지만 세계와 우주의 변화를 가져오는 자이며 진정한 자신을 깨닫기 위해 자아가 발가벗겨지는 상황에 긴 시간 놓인다고 한다. 길고 긴 시련의 길을 걸어야 하며 그 속에서 자발적이면서도 강제적으로 엄청난 고독을 감당해내야 하는 존재다. 비극이 고통에서 환희로 바뀌는데는 마음의 초점을 바꾸는 과정이 필요하다고 한다.게다가 기괴한 사고라는 갑작스럽고 기묘한 죽음이 죄와 벌을 스스...

2016.09.03 공감 횟수 0 댓글 수 0

리뷰 ④ 그가 연출한 삶의 의미! ⓐ

"삶의 충만성은 각자가 지니고 있는 신화의 깊이와 폭에 직접 비례하는 것으로 보인다""여러 문화의 신화들은 ...중략... 삶의 동기와 방향을 제공하는 강력한 동인으로 분명히 작용하고 있다""신화 속 상징들은 가장 깊은 동기 부여를 가져온다""신화가 자신의 특질을 무의식으로 부터 꺼낼 때 삶은 그 속으로 흘러들어 간다""신화는 -따라서 문명은- 시적 초일상적 이미지이다. 모든 시가 그러한 것처럼, 신화는 깊은 차원에서 상상된 것이지만 다양한 수준에서 해석될 수 있다. 아주 피상적인 정신의 소유자는 신화에서 국지적인 배경을 보지만, ...

2016.06.02 공감 횟수 0 댓글 수 0

리뷰 ③ 테러리스트 성자

예수님께서 보이신 이탈자적 면모는 여기서 그치지 않는다. 유교사회에서였더라면 용납되기 어려웠을 자신의 어머니와 형제들을 부정하는 발언도 서슴지 않으셨던 분이다. “누가 내 어머니이고 누가 내 동생들이냐?” 동양에서 태어나셨더라면 사회적 배척을 감당하셨다 해도 당연했을 발언 수위이다. 게다가 자신의 교인들에게 마저 “아비나 어미를 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 않다” 고 말씀하시기도 했다. “사람이 그 아비와 딸이 어미와 며느리가 시어미와 불화하게 하려 함이니 사람의 원수가 자기 집안 식구니라”고도 하셨다.&nb...

2016.05.11 공감 횟수 1 댓글 수 0

리뷰 ② 샤먼킹 예수, 그는 진보적 이탈자였다

저자는 인류의 보수적 성향, 역사적 요인이면서 동시에 지역적 요인이랄 수 있는 것을 종족적 관념이라 정의했다. 또 인류 전체의 그 보다 더 광대하고 온전한 보편적 공유의식을 근본적 관념이라 정의했다. 이런 보편적 공유 의식인 근본적 관념은 역사적 요인과 지역적 요인이랄 수 있을 종족적 관념을 통해서야 구체화 된다고 한다. 저자는 ‘신화는 독립적 이미지들의 연속이 아니라 의미 있는 전체이며 그 안에 현실 세계의 특정한 면이 반영되어 있다’ 고 말한다. 이 말은 아마도 ‘근본적 관념은 종족적 관념 속에 반영되고 그를 ...

2016.05.09 공감 횟수 0 댓글 수 0

리뷰 ① 신화가 주는 대극적 의의

죠셉 켐벨은 그의 저서 《신의 가면1 원시신화》에서 신화가 주는 의의의 공시적 측면과 통시적 측면 둘 다를 깊이가 남다르게 전하고 있다. 한 시대를 살아가는 낱낱의 사람들에게 신화가 어떤 의미인지를 전하고 있으면서 동시에 그것이 인류사적인 측면에서 변화의 양상을 띠며 다가오는 순간마다 획기적인 국면 전환의 요소였음을 일깨우고 있다. 그러한 관점을 전하기 위해 수렵부족과 농경민족, 사냥꾼과 농경인, 남성심리와 여성심리, 완고한 마음과 부드러운 마음, 정직한 사냥꾼과 샤먼 등으로 상징들을 대비시켜 이해를 돕고 있다.&...

2016.05.09 공감 횟수 0 댓글 수 0

리뷰 영화 『토르』와는 다른 멋, 다른 맛

신화는 시와 더불어 좋아라 하는 장르다 보니 관심어린 저작이었습니다.신화 속 세계와 인물과 성스러운 무기 및 도구와 사건들... 각 상징체계가 그리려하는 것들에 흥미를 느끼다 보니 한차례의 서평으로 끝내지 못할듯 합니다. 연재서평이 될 것 같군요. 앞으로 적어도 한번은 더 리뷰를 남길듯 합니다.본서의 저자는 이 저작을 완성하려 여러 전승의 신화집을 참고하며 각 에피소드들의 지명과 인물 묘사와 각 인물들의 대사에 완성도를 높였다고 자부하고 있습니다. 그러다 보니 신화의 이야기 자체가 아마도 전승되어오던 옛신화집들 보다 구성에서 나름 ...

2016.02.27 공감 횟수 1 댓글 수 0