예스24 블로그

리뷰 뇌과학이 발견한 기억의 7가지 오류

우리의 기억은 재편집되기도 하고 심지어 왜곡되기도 한다. 어렸을 때의 기억을 더듬어 가다 보면 흐릿했던 것들이 어느 순간 하나의 사건으로 꿰맞추어진다. 나는 내 기억 속에 있는 그것이 분명 내가 겪은 일이라고 생각하지만, 나의 그 시절을 아는 사람들과 이야기하다 보면 조금씩 핀트가 맞지 않음을 느낀다. 그런 경우 어느 순간부터인가 나는 내 기억을 확신하지 않는다. 아마 그래도 별다른 문제가 없기 때문이지 싶다. 이처럼 우리의 기억은 완전하지 않다. 재편집과 왜곡은 물론 아주 망각하거나 혹은 깜박하기도 한다.   미국의...

2023.02.25 공감 횟수 44 댓글 수 31

리뷰 인간의 실수와 오해가 빚어낸 동물학의 역사

우리는 자연에 대해 말할 때 항상 우리 인간의 눈으로 들여다보고 평가한다. 동물이나 식물을 보는 눈 역시 마찬가지이다. 비근한 예로 인간에게 쓸모없다고 해서 잡초라 부르며 박멸하려 하고, 농작물에 해를 끼친다하여 서슴없이 총질을 한다. 물론 그런 동식물을 옹호하려는 것이 아니라 우리가 인간의 시각으로 바라보는 동식물의 세계가 실은 사실과 다른 우리의 편견과 오해 위에서 형성된 것은 아닌가 하는 생각에서다.   동물학자인 루시 쿡은 동물을 이해하고자 할 때 가장 핵심은 맥락을 파악하는 것이라고 말한다. 우리는 동물의 세...

2022.11.09 공감 횟수 43 댓글 수 33

리뷰 식물의 삶에서 우리 삶의 지혜를 얻다.

시골에 살다보면 많은 식물을 접할 수 있다. 물론 어디에 살던지 마음만 먹으면 가능하지만 사는 일이 고단한지라 선뜻 눈에 들어오지를 않는다. 나 역시 그랬던 것 같다. 그러나 시골에 살게 되면서 의도치 않게 많은 식물들이 눈 안으로 들어왔다. 대부분의 마을이 산 밑에 자리 잡고 있으며 마을 앞으로는 들판이 펼쳐져 있어서이다. 그럼에도 식물이나 나무에 관해 쓴 책이 있으면 우선은 반갑기만 하다. 내가 알지 못하는 것을 알게 된다는 이유도 있지만, 산과 들에서 흔히 만날 수 있는 식물의 이야기 때문이기도 하다.   이 ...

2022.01.20 공감 횟수 27 댓글 수 0

리뷰 영화를 통해 알아가는 트라우마의 모든 것.

언제부턴가 우리는 일상에서 트라우마라는 단어를 쉽게 접하고 있다. 본래 신체적, 정신적 외상을 뜻하는 이 단어는 현대에 접어들면서 주로 정신적인 외상, 즉 시간이 지나도 쉽게 지워지지 않는 마음의 상처를 뜻하는 말이 되었다. 그럼에도 우리는 트라우마에 대해서 제대로 알고 있지 못한 경우가 많다. 트라우마의 종류나 증상, 치유방법은 고사하고 트라우마에 대한 정의부터 헷갈리기 일쑤다. 말로는 트라우마에 대해 이야기하면서도 그것이 무엇인지, 왜 일어나는지 묻는다면 선뜻 답하기가 어렵다. ‘트라우마는 매우 개인적이고 주관적이며 또한 비밀스...

2021.03.01 공감 횟수 28 댓글 수 14

리뷰 소박하고 진실하며 자연을 벗하는 삶에 대한 지침서..

헨리 데이비드 소로의 [월든]은 너무나 많이 들어봤기에 읽지 않았음에도 읽은 것 같은 느낌이 드는 책이다. 여기저기서 언급되는 책의 내용을 보면 다들 ‘친환경 무소유의 삶’에 초점이 맞추어져 있다. 아마 그래서 읽은 듯한 생각이 더 드는 것인지도 모르겠다. 책 말미에 마가스님의 작품해설을 보면 법정스님이 생전에 가장 좋아했던 책이란 내용이 나온다. 나 역시도 말로만 들어왔던 책을 읽어보겠다고 마음먹었던 계기가 법정스님이 사랑한 책들에 [월든]이 나왔기 때문이었다. 하지만 마음은 마음일 뿐, 선뜻 손이 가질 않아 오랜 시간을 흘려보내...

2021.02.24 공감 횟수 61 댓글 수 78

리뷰 일을 넘어 삶의 방향을 알려준다.

우리는 흔히 ‘태도’라고 하면 몸으로 드러나는 자세를 생각하기 쉽다. 나만의 경험일지는 모르지만 초등학교 다닐 때부터 바른 태도에 대한 말을 수없이 들어왔고 그럴 때마다 생각나는 것은 몸을 반듯이 하고, 손윗사람에게 공손하게 대하는 것을 올바른 태도라 생각했다. 사전적인 의미를 살펴보더라도 태도란 ‘어떤 일이나 상황에 직면했을 때 가지는 몸짓이나 자세’ 또는 ‘어떤 대상을 대했을 때 드러나는 표정이나 몸짓’으로 되어있다. 다시 말해 우리는 태도라는 말을 들었을 때 대부분 후자에 국한해서 생각했지 싶다. 하지만 태도는 한 사람의 모든...

2020.12.20 공감 횟수 46 댓글 수 41

리뷰 과학은 우리 삶의 무기이다.

코로나19가 새로운 단계에 접어든 것 같다. 겨울철이 다가오면서 다시금 유행의 징조를 보이고 있기 때문이다. ‘K-방역’으로 그나마 가장 안전한 국가에 속했던 우리나라지만 지금의 유행은 일말의 불안감마저 자아내게 만든다. 더욱이 문제는 코로나19로 인해 바뀐 패러다임 속에서 그에 대응하는 사람들이 지쳐가기 시작했다는 것이다. 우리들이 피부로 느끼는 경제는 위태위태하고, 겪어보지 못한 일상의 변화는 많은 사람들에게 혼란과 정서적인 불안마저 안기고 있다. 그에 따라 말들도 많고 일탈도 많다. 그리고 그것은 확진자 증가라는 악순환으로 이...

2020.11.26 공감 횟수 40 댓글 수 23

리뷰 왜 사다리는 길어졌고 그 간격은 벌어졌을까?

현대사회에서 개인의 삶을 규정하는 단어 하나를 고르라면 아마 ‘경쟁’이 첫머리에 오르지 않을까 싶다. 신자유주의 체제가 심화되면서 사회전반이 경쟁의 틀에 갇힌 느낌이다. 그리고 이런 경쟁에서 이기기 위해서는 자신의 능력과 노력이 뒤따라야 한다는 사실을 사람들은 부인하지 않는다. 그래서 경쟁에 승리한 이들을 부러워할지언정 비난하지 않지만, 그러한 승리가 자신의 능력과 관계없이 외적인 요인에 의해 결정되어질 때 분노한다. 즉 자신의 실력과 노력이 공정하게 평가되고 그에 따라 혜택이 주어져야 한다는 능력주의 이상에 대해서는 우리사회 대부...

2020.11.08 공감 횟수 37 댓글 수 18

리뷰 인권선진국 유럽에서 일어나는 설계된 비극..

스위스 사회학자인 장 지글러는 나에게 꽤나 친숙한 이름이다. 유엔인권위원회 식량특별조사관으로 활동하면서 전 세계 기아의 실태를 파헤친 그는, 많은 저술로 기아와 빈곤에 대한 우리들의 주의를 환기 시킨바 있기 때문이다. 그는 [왜 세계의 절반은 굶주리는가]에서 한 나라를 지배하고 있는 사회구조로 인하여 빚어지는 구조적 기아에 대해 알려주었고, [탐욕의 시대]에서는 기아의 원인은 빈곤이고, 그러한 빈곤은 부채 때문이라며 부채와 빈곤에 얽힌 악순환을 고발하기도 했다. 그런가하면 [굶주리는 세계 어떻게 구할 것인가]에서는 바이오연료와 식량...

2020.10.27 공감 횟수 34 댓글 수 8

리뷰 자연과 세상을 바라보는 과학의 시선..

과학은 우리에게 경이를 안겨준다. 눈으로 볼 수 없는 미세한 것에서부터 우리 머리로는 도무지 상상이 되지 않는 거대한 것에 이르기까지 이 세상에 존재하는 모든 것을 다룬다. 그것이 생명체이건, 무생물이건 과학의 힘을 빌리지 않고는 우리는 그것들의 존재를 설명하지 못한다. 그렇게 볼 때 과학은 ‘그것이 무엇인가?’라는 질문으로부터 시작되고 그 질문에 답하는 학문일 게다. 이 책 [작고 거대한 것들의 과학]을 쓴 김홍표 교수도 ‘과학은 질문이 답으로 연결되는 과정에 가깝다’고 말한다.     이 책은 저자가 20...

2020.10.21 공감 횟수 40 댓글 수 23

리뷰 아무도 죽지 않는 세상이 온다면, 나는 과연 행복할까?

인간이 불사의 몸을 추구한 것은 오랜 역사와 함께 한다. 영생을 향한 인간의 욕망이 그만큼 오래되었다는 이야기일 것이다. 하지만 지금까지 생몰연도가 기록된 사람으로서 가장 오래산 사람은 프랑스의 잔 칼망이라는 사람으로 122년을 살았을 뿐이다. 그런 극소수의 특별한 사람들을 제외하고 나면 일부 사람들은 100세를 넘기기도 하지만 대부분의 사람들은 100년을 살아내기도 빠듯하다. 그런데 앞으로는 영생을 꿈꾸는 인간의 삶이 전혀 허황되지만은 않다고 한다.     미국의 과학저술가인 이브 헤롤드는 과학자들이 융합기...

2020.10.15 공감 횟수 27 댓글 수 13

리뷰 일본의 모순을 반면교사로 삼아야 하는 이유..

일본을 바라보는 우리의 시선은 굴절되어 있다. 지난 역사를 생각하고 지금 그들이 보이는 행태를 살펴보면 당연하다는 생각도 들지만, 다른 한편으로는 그들은 왜 그럴까 하는 의문이 들기도 한다. 우리로서는 이해할 수 없는 그들의 모습을 보면서 일본이라는 나라의 본모습이 궁금해지기도 한다. 어쩌면 우리는 그들의 일면만을 보고 있는 지도 모른다. 아니, 우리는 우리가 보고 싶은 것만 보는 것일 수도 있다. 설사 그렇다 해도 나는 그들을 이해하기 위해 몸과 마음을 피곤하게 하면서까지 그들에 대해 알고 싶은 생각은 들지를 않는다.  ...

2020.07.21 공감 횟수 23 댓글 수 17

리뷰 나를 온전히 이해하게 만들어주는 셀프 심리학..

간혹 내가 낯설어지는 적이 있다. 그럴때면 우선은 마음을 가다듬고 타인을 보듯 가만히 내 마음을 응시해 본다. 남이 알새라 도대체 왜 내가 그랬는지 생각해보지만 아무런 생각도 나질 않는다. 내가 살아가는 삶은 내가 만든 이야기 속의 한 장면이어야 하는데 느닷없이 끼어든 낯선 장면이 이야기를 헝클어 놓는 것 같은 느낌만 든다. 이처럼 내가 생각하는 ‘나’가 아닌 내가 알지 못하는 ‘나’를 발견한다는 것은 당혹스러운 일이다. 한편으로는 내가 살아온 삶을 부정하는 것 같기도 하고, 다른 한편으로는 내가 모르는 ‘나’가 있다는 것이 괜히 ...

2020.06.14 공감 횟수 18 댓글 수 0

리뷰 자기 수양의 경전, [대학]과 [중용]

[대학]과 [중용]은 [논어], [맹자]와 더불어 유가의 사서(四書)에 해당하는 고전이다. 우리가 유가의 서적들을 읽으면서 [논어]와 [맹자]는 그것들을 읽기 위해 노력을 하고 선뜻 손에 잡는 경우가 많지만 [대학]과 [중용]은 쉽게 손이 가지를 않는다. 다른 고전에 비해 부피가 그리 크지 않음에도 불구하고 읽기 어려워하는 이유는 아마 유학의 이론에 해당하는 내용이기 때문일지도 모른다. 그러나 사서(四書)를 공부함에 있어서 옛 선현들은 맨 처음 [대학]을 읽고, 그 다음 [논어]와 [맹자]를 그리고 맨 나중에 [중용]을 읽었다고 한...

2020.04.20 공감 횟수 28 댓글 수 16