예스24 블로그

리뷰 예술지상주의-찬란한 저항문학

이미 존재하는 사상과 물질, 제도와 질서 등 시대의 조류에 편승한 익숙한 것들에 대한 혐오, 이러한 것들로부터 탈주하려고 지난한 몸부림을 치던 한 사람이 있었다. 도덕적 위선으로 가면을 쓴 귀족들과 유산계급의 사치와 허영이 휩쓸어대던 빅토리아시대는 가히 구역질나는 것이었을 게다. 때문에 아일랜드 출신의 영국인 오스카와일드의 문학세계는 아마 온통 이러한 기성질서로부터 벗어나기 위한 다름과 새로움의 창조를 향한 상상력으로 채워진 세계일 수밖에 없었을 것이다. 따라서 이 책에 수록된 ‘예술 에세이’ 네 편은 이러한 의지의 표현이라 할 수...

2023.09.26 공감 횟수 8 댓글 수 2

리뷰 미술을 사랑합니다. 그러나 미술은 잘 모릅니다?

【한강수변 공원 조형설치물: 2023.09.20.촬영, 장소-선유교 하단】   매일 걷는 산책로인 한강수변 공원에 10점 남짓한 새로운 미술 설치물을 발견하고 몇 점을 촬영했다. 아직 해당 설치물의 작가나 작품명, 간략한 설명문이 완성되지 않은 것으로 보아 설치 진행중인 것 같다. 아마 대중에 가까이 다가가고자하는 미술계와 지방정부 노력의 일환일 것이다. 이 예술작품을 보고 관람자들은 어떤 생각을 하게 될까? 좌측의 은빛 조형물은 인체의 형상같기도 하고, 우측 상단의 작품은 일단은 치즈 조각같다. 우측 하단은 두 신...

2023.09.22 공감 횟수 11 댓글 수 4

리뷰 지배이념의 주입과 순치의 진지로서 조선의 건축조물

"시각질서와 제국권력은 불가분의 관계였다....로마의 판테온도 남자들과 여자들로 하여금 보고 믿고 복종하게 하려는 그러한 노력의 일환이었다." - 리처드 세넷 著, 『살과 돌 (Flesh and Stone)』, 문학동네 2021 刊에서   앎의 문제는 세계를 바라보는 시선, 믿음과 생각의 경향성에 있어 개인의 불가피한 지적 역량과 행위의 기준이 될 수밖에 없다. 알지 못하니 그 앎에 대해 생각도 행위도 할 수 없으며, 고작 좁쌀만 한 알량한 것에 의지해 자기 삶의 지평이 의존 될 도리밖에 없게 된다. 이는...

2023.09.11 공감 횟수 12 댓글 수 2

리뷰 인간 생명을 연료로 삼는 대의라는 것, 그 악의 순환

   “인간은 반성보다 자기 합리화를, 고통보다는 안락과 포만감을 추구한다. 스스로를 보호하기 위해 자신의 뇌는 (자기 생존에 불리한)기억을 삼켜버린다.” - 67쪽   소설의 문을 열기 전에 거치는 것이 유익한 읽기가 있다. 이 책에는 부록처럼 딸린 짧은 소설 「낙원의 기억」이 있는데, 15년 전 만우절 학생주임의 티코 자동차를 엉뚱한 곳에 옮겨놓고 골탕 먹였던 기억의 장면들이다. 이를 바라보며 뿌듯하게 웃음 짓는 아이들, 그리고는 의미심장한 마지막 문장이 이어진다. “적어도 살아남은 사...

2023.09.03 공감 횟수 13 댓글 수 2

리뷰 익숙하면서도 새로운 세계를 거닌 느낌

인생이란 “좁은 보폭으로 느릿느릿 걸어 다니는 그림자, 시간을 보내다 사라지는 서툰 배우, 소음과 분노로 가득찬 백치의 이야기”라고 읆조리는 셰익스피어의 희곡 속 주인공 맥베스의 이 독백은 ‘내일 또 내일 또 내일’, 내일이라는 오지 않은 미래를 반복하며 시작한다. 이 차용된 무한 반복 음절의 제목과 함께 배와 인간에 비해 엄청난 규모의 파도를 그린 호쿠사이를 떠올리게 하는 그림이 책 표지를 장식하고 있다.   보잘 것 없는 인간의 생애지만 끊임없이 두들겨대는 거친 풍파라는 통과의례를 버텨내야만 하는 것이 생이라는 ...

2023.09.02 공감 횟수 11 댓글 수 0

리뷰 사진 매체의 진실을 해독하는 예술/기술

이 책은 히틀러가 독일 연립내각의 총리로 선출됨으로써 극우집단인 ‘국가사회주의노동당(National sozialistische Deutsche Arbeiterparte: 일명 Nazi黨)’에 의한 파시스트 국가가 된 시기부터 시작하여 제2차 세계대전이 종료되는 시점까지의 사진과 결합된 베르톨트 브레히트의 4 행시로 구성된 사진시집(寫眞詩集)이다. 브레히트는 이를 ‘포토에피그램(Fotoepigramm)’이라 불렀다.   1931년 브레히트는 『노동자-화보신문』 창립 10주년 기념을 위해 쓴 글에서 ‘눈...

2023.08.30 공감 횟수 10 댓글 수 5

리뷰 세계상을 조작 왜곡하는 대중매체의 현실

“우리 사회에 관해, 우리가 살고 있는 세상에 관해,  우리가 아는 것은 대중매체를 통해 아는 것이다.” - 니콜라스 루만, 『대중매체의 현실』 P 9에서   사람들 삶의 언어와 행동 동기는 자신을 자극하는 무수한 매체들이 쏟아놓는 말과 글을 비롯한 각종 시각이미지들을 무시하고 생각할 수 없다. 따라서 이러한 매체의 속성을 이해하는 것은 이 세계에 대해 보다 성숙한 인식능력을 갖추기 위한 원초적 앎이라 할 수 있을 것이다. ‘니콜라스 루만’의 지적처럼 우리 개인들이 ...

2023.08.27 공감 횟수 8 댓글 수 2

리뷰 문명적 불안을 벗어나기 위한 욕망과 사고의 빛나는 모색들

“행복하기의 저주로부터 ‘행복’을 빼내라!”      -지그문트 프로이트   정치, 예술, 역사, 문화 등 제 분야의 시선을 기저로 한 아홉 편의 ‘이상 사회’에 대한 가능성 혹은 불가능성에 대한 사유들로 구성된 가히 빛나는 지성들의 향연집이라 할 수 있다. 인간의 역사에서 꽤나 많은 유토피아의 기획이 있었음을 우리들은 알고 있다. 또한 이를 현실의 사회공동체로 실현하려는 노력들이 있었음도 알고 있다. 이러한 기획들과 현실화 추구가 실패한 것은 왜일까? 왜 이러한 시도들이 그 기...

2023.08.22 공감 횟수 11 댓글 수 0

리뷰 빛이 사라지면 너에게로 갈게

읽다가 말았던 소설을 다시 읽는 경험은 내겐  최초의 사건이다. 물론 읽기위해 샀던 책이니 작가와 작품에 대한 애정이 없던 것이 아니었지만 오늘의 이 나라 정치현실로 이어지고 있는 해방된 후 미군정 치하의 황망한 역사적 사건들에 대한 분노의 피로감이 반복되는 것을 조금은 피하고 싶었던  별난 이유 때문이었을 것이다.   그러다 작가의 산문집 『환승 인간』을 읽게 됨으로써 기억의 한 구석으로 미뤄두었던 이 소설을 다시 읽어야겠다는 의욕이 살아났다. 아마 산문집에 피력된 의도들 - 들끓는 어떤 ...

2023.08.17 공감 횟수 7 댓글 수 2

리뷰 ‘운 좋은 선녀’의 소설 쓰기

총 5부 40여 편의 글로 구성된 이 에세이집을 여는 1 부 첫 째 글의 제목은 「선녀는 왜」이다. 책을 마지막 쪽까지 읽었을 때에도 이 처음의 글이 남아 소설가로서의 한정현을 만일 어떤 범주화된 인간틀에 가둔다면 아마 이 글의 ‘운 좋은 선녀’ 일 것이라는 생각에 붙들려 있었기 때문일 것이다. ‘시스젠더 헤테로’라며 자신의 정체성을 분명히 밝힌 작가는 옛 전래동화 <선녀와 나무꾼>에서 선녀는 왜 3년간 그러고 살았을까하는 의문을 추적한다.   이 물음에 대한 답변으로 자신의 마...

2023.08.14 공감 횟수 9 댓글 수 2

리뷰 이 책을 펼쳐들고 시선을 돌린다면 신성모독이다

더럽고 악취나지만  빠져 나올 수 없는 소설 -열악한 뇌세포의 강제 노역을 통해서라도 읽을 가치가 있는 가히 영묘한 작품이다.   소설은 도입부에서 배경이자 제재(題材)이며 상징적 주제어이기도 한 ‘황니가(黃泥街)’를 이렇게 소개하고 있다. “황니가는 아주 더럽고 지저분했다....하늘에서 항상 검은 먼지와 더러운 불순물이 쏟아져 내렸기 때문이다....1년 사계절 내내 시시각각 떨어져 내렸다.“ 서사가 어떻게 전개될지 예견되듯 소설은 시종 악취와 더러움, 징그러움과 혐오를 맴돈다.   ...

2023.08.12 공감 횟수 11 댓글 수 0

리뷰 보부아르가 쓴 노년에 대한 총체적 勞作

“우리에게 생명을 주었던 그 첫 시간이 그것을 거두기 시작했다. (Prima, quae vitam dedit, hora, carpsit)” - 세네카, 아우구스트, 몽테뉴 ,장켈레비치, 『죽음, La mort』에서   ‘시몬 드 보부아르’가 노년에 관한 에세이인 이 책을 준비한다고 했을 때 사람들은 “참 이상한 생각도 하셨군요!”라고 비아냥거리며 이해할 수 없다는 반응을 보였다고 말한다. 이 말에는 대다수의 인간이 노인이 된다는 사실, 즉 삶의 이 자명한 큰 변화를 사전에 직시하는 사람이 거의 없음을 의미한다. ...

2023.08.04 공감 횟수 8 댓글 수 0

리뷰 내 인생은 무엇이라 할 수 있을까

“어찌하여 너희는 옷을 걱정하느냐? 들판의 백합꽃이 어떻게 자라는지 살펴보아라.” - 「마태복음」 6장 28절에서    제1대 슬레인 백작, 인도총독과 대영제국의 총리를 지낸 아흔네 살의 헨리 라이얼프 홀랜드가 죽었다. 자식들은 미망인이 된 여든여덟 살의 레이디 슬레인을 “자기만의 의지가 없는”, “한평생 자애롭고 온화했으며 전적으로 가족의 의지에 따르는 일종의 부속물”로 인식한다. 큰 아들 허버트는 “어머니는 잘났다고 설치는 다른 여자들이랑 다르잖아.”라고 떠벌리며, “슬레인 경의 책상에 놓인 신문...

2023.07.30 공감 횟수 6 댓글 수 2

리뷰 재난은 그 사회의 제도와 실체를 비추는 윤리적 거울이다!

   “재난은 해로움 때문에 주의를 끌지만, 더욱 중요한 것은 그것은 있는 그대로의 모습과 사회와 제도의 실체를 비추기 때문에 관심을 끈다.  재난은 이미 잘못된 것을 드러낸다.” -본문 56쪽에서     지금 한국사회는 짧은 시간에 너무도 많은 재난을 겪고 있다. 이 재난은 바로 그 사회의 제도와 정책, 관리들, 사회구성원의 민낯을 드러내 윤리적, 정치적 실체를 까발린다. 딱 그 정도의 수준과 위치임을, 젊은이들의 어처구니없는 죽음, 예견된 재난에 대한 무대책과 방관...

2023.07.27 공감 횟수 7 댓글 수 2