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포스트 민족주의 사학자 (6) - 민세(民世) 안재홍(安在鴻)

한국의 역사가와 역사학 (하) 박찬승 편저/조동걸 편저창비 | 1994년 05월                               민세(民世) 안재홍(安在鴻) (1891~1965)    1. 비타협적 실력양성운동에 매진하...

2011.07.23 공감 횟수 8 댓글 수 4

포스트 민족주의 사학자 (5) - 호암(湖巖) 문일평(文一平)

한국의 역사가와 역사학 (하) 박찬승 편저/조동걸 편저창비 | 1994년 05월 호암(湖巖) 문일평(文一平; 1888~1939)의 역사인식 변화    역사인식의 초석(礎石)을 쌓다. (1905~1919)     첫 번째 일본 유학기간 동안 문일평(文一平)은 최광옥(崔光玉), 장응진(張膺震) 등 유력한 자강운동가들의 영향을 받으면서도, 당시의 단순한 ‘문명개화론’을 극복하여 주권재민에 바탕을 둔 국민주권론과 국가독립론에 접근1)하였다. 이후 ...

2011.07.05 공감 횟수 5 댓글 수 4

포스트 민족주의 사학자 (4) - 해원(海圓) 황의돈(黃義敦)

한국의 역사가와 역사학 (하) 박찬승 편저/조동걸 편저창비 | 1994년 05월                        해원(海圓) 황의돈(黃義敦, 1887~1964)의 역사인식 변화   1. 이민족과의 관계에서 민족의 성쇠를 논하다. ( ~ 1920) <신단민사(神檀民史)>가 국...

2011.04.08 공감 횟수 4 댓글 수 4

포스트 민족주의 사학자 (3) - 무원(茂園) 김교헌(金敎獻)

  한국의 역사가와 역사학 (하) 박찬승 편저/조동걸 편저창비 | 1994년 05월 무원(茂園) 김교헌(金敎獻, 1868~1923)의 역사인식   단군민족주의의 제시 대종교의 2대 교주이기도 했던 김교헌(金敎獻)에 의해 1904년에 쓰여진 <신단민사(神檀民史)>는 1924년 중국에서 다시 출간되어 만주지역 독립운동가들이 설립한 각종 학교의 역사교과서로 사용1)되었다. 그 뿐 아니라 <신단민사(神檀民史)>에 의해 체계화된 단군민족주의적 역사학은 박은식, 신채호 등 초...

2011.04.03 공감 횟수 3 댓글 수 6

포스트 민족주의 사학자 (2) - 백암(白巖) 박은식(朴殷植)

한국의 역사가와 역사학 (하) 박찬승 편저/조동걸 편저창비 | 1994년 05월  백암(白巖) 박은식(朴殷植, 1859~1925)의 역사인식 변화   1. 중화주의적 역사관에서 탈피하다. (1905~1910) 1905년 이전까지 박은식(朴殷植)은 (화서(華西) 이항로(李恒老)의 학문을 잇는) 정통 주자학자로서 한국을 유교적 예교(禮敎)국가로 파악하는 중화주의적 역사관을 견지하고 있었다.1) 하지만 1896년에 상경한 이후 <황성신문>의 주필이 되고, 독립협회에 가입하면서 ...

2011.03.21 공감 횟수 3 댓글 수 4

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