예스24 블로그

리뷰 [22-16] 한국의 기업정치활동 검토

왜 ‘기업정치활동’이라고 표현한 것일까   ‘기업정치활동(corporate political activity)’이라고 하면 기업 혹은 기업인이 정치활동에 참여하는 행위를 의미하는 것처럼 들린다. 이런 해석은 정치활동의 범주를 어디까지로 볼 것인가에 따라 틀린 말이 될 수도 있다.   그렇다면 무엇이 정치활동인가? 이것은 주체가 무엇이냐에 따라 다소 다르다고 생각한다. 먼저 주체가 개인이라면, 투표, 정당 가입, 정치인 접촉 등의 행위로 표현되는 제도적 참여와 진정서 서명, 시위, 가두 점거, 슬로건 페인팅,...

2022.04.07 공감 횟수 10 댓글 수 0

리뷰 [21-55] 인공지능 시대에 대한 정치학적 고민들

이 책은 ‘인공지능 시대와 정치적 인간의 미래’, ‘알고리즘 민주주의: 가능성과 한계’, ‘인공지능 거버넌스: 자동화된 알고리즘을 어떻게 govern해야 하는가?’, ‘인공지능시대 정치과정의 변화: AI후보자의 선거출마와 AI정책결정이 가져온 변화’, ‘AI알고리즘 패권경쟁의 세계정치: 기술-표준-규범의 3차원 경쟁’이라는 5편의 논문을 엮은 책이다.   첫 번째 글인 ‘인공지능 시대와 정치적 인간의 미래’는 인공지능이 인간처럼 거의 동등한 능력의 지능적 존재로서 어려운 문제를 함께 풀어나가는 미래에, “인간은 어떤 문...

2021.10.30 공감 횟수 10 댓글 수 0

리뷰 [20-69] 난민, 핫 스폿, 그리고 망명권

난민(難民)이란 국제 난민법에 대한 모든 담론의 시작이라는 ‘1951년 난민의 지위에 관한 국제 협약(이하 ‘난민 협약’)’에 따르면, 난민은 “인종, 종교, 국적 또는 특정 사회집단의 구성원 신분 또는 정치적 견해 등을 이유로 박해를 받을 우려가 있다는 충분한 근거 있는 공포로 인하여 자신의 국적국 밖에 있는 자로서, 국적국의 보호를 받을 수 없거나 또는 그러한 공포로 인하여 국적국의 보호를 받는 것을 원하지 아니하는 자”라고 한다. 하지만 여기에는 ...

2020.10.29 공감 횟수 20 댓글 수 8

리뷰 [20-67] 이승만의 민낯

<이승만 평전>은 이 책은 2012년에 출간된 <‘독부(獨夫)’ 이승만 평전>의 개정판이다. 일반적으로 한 인물에 대해 연구하다 보면, 대상에 대해 애정을 가지게 되기 마련인데, 이 책의 여는 글에 이승만의 국부(國父) 추대를 위한 수구세력의 재평가 작업이 대한민국 임시정부와 4월 혁명을 욕되게 하고 헌법정신을 짓밟는 일이기에 ‘독재자 이승만’ 평전을 쓴다고 밝히고 있는 점이 독특하다. 그러면서 ...

2020.10.22 공감 횟수 17 댓글 수 8

리뷰 [16-57] 프레임을 재구성하라

프레임이란? 우리는 의식적으로 생각하고 행동한다고 믿는다. 하지만, “실제로 우리 뇌가 하는 일의 98퍼센트는 의식 수준 밑에서 이루어진다. (즉, 우리 행위의 대부분이 무의식적 신념을 근거로 이루어진다.) 그럼에도 우리는 상당 부분 무의식적인 이 신념을 근거로 행동한다.1)” 저자는 이러한 무의식적 신념을 해석하기 위한 도구로 ‘프레임’을 제시한다. “프레임이란 우리가 세상을 바라보는 방식을 형성하는 정신적 구조물이다. 프레임은 우리가 추구하는 목적과 우리가 짜는 계획, 우리가 행동하는 방식...

2016.12.17 공감 횟수 5 댓글 수 6

리뷰 [16-31] 느리지만 착실한 한 걸음, 트루먼

운 없는 사나이, 보상을 받다.   미국 제33대 대통령인 트루먼(Harry S. Truman)은 미주리 주(州)의 시골마을 라마의 “농사로 그럭저럭 먹고 살 수는 잇는 집안의 2남 1녀 중 장남1)”으로 태어났다. 하지만 아버지가 곡물 선물투자를 시도했다가 크게 실패하여 집안 사정이 갑자기 어려워지면서 대학 진학을 포기해야만 했다 뿐만 아니었다. “아버지 농장에 일손이 모자라 안정된 은행원 생활을 그만두고 11년 동안 전업 농부 생활을 (해야)했다.2)”   1차 세계대전...

2016.07.09 공감 횟수 8 댓글 수 4

리뷰 [16-30] 팍스 아메리카를 위한 미 대통령의 리더십

리더의 무게 “조직이나 집단의 리더가 된다는 것은 쉬운 일이 아니다. (만약) 지금 당신이 성공한 CEO로서 승승장구한다 할지라도 그 이면에는 숨기고 싶은 아픈 희생이 (있기 때문이다.) 성공가도를 힘차게 달리는 당신 때문에 아빠 사랑을 느끼지 못하는 당신의 사춘기 자녀가 한숨을 몰아 쉴 수도 있고, 이사회 임원과의 친교를 위해 주말마다 골프채를 잡을 때, 당신의 아내는 고독과 함께할 수도 있다. (이것은 남성에게만 적용되는 것이 아니다. 직장 내 유리천장을 뚫고) ‘최초’와 ‘최연소’의 타이틀을 차례...

2016.07.03 공감 횟수 8 댓글 수 6

리뷰 [16-06] 무엇을 위해 일을 하는가

노동, 공명(共鳴)의 경험과 소외(疏外) 사이   행복을 일에서 찾는다. 먼 옛날 우리 선조들은 그랬을지 몰라도 산업사회의 기계부품으로 전락한 오늘날에는 더 이상 일에서 행복을 찾기란 쉽지 않다. 이는 분업화와 관계가 깊다. 처음부터 끝까지 한 사람 혹은 소수의 협업에 의존하는 과거의 도제 시스템 혹은 장인 시스템하에서는 하나의 작품을 만든다는 기쁨이 분명히 존재한다. 이를 저자는 “일을 통해 원하는 것을 얻고 기쁨을 만끽하는 곳에서, 또한 하고 있는 일에서 우리의 정체성을 재인식하는 곳에서, 그리고 한 일에 대...

2016.02.07 공감 횟수 5 댓글 수 6

리뷰 [15-08] 유럽인이 보는 유럽연합의 미래

유럽연합(EU)은 어떻게 시작되었을까?   유럽연합(EU)은 원스턴 처칠(Winston Leonard Spencer Churchill, 1874~1965)의 스위스 취리히대학에서 한 연설(1946년)에서 시작된 것으로 알려져 있다. 그가 무슨 말을 했기에 그 연설이 유럽연합(EU)의 기원으로 간주된 것일까? 윈스턴 처칠이 그 연설에서 “우리 능력껏 최대한 ‘유럽 가족’을 재창조하여, 그 가족에게 안정된 구조를 제공하는 것입니다. 유럽 대륙이 평화, 안전, 자유 속에서 살 수 있도록 말입니다. 우리는 유럽 합중국을 건설...

2015.03.06 공감 횟수 6 댓글 수 6

리뷰 [14-43] 사회인으로 살아가기

누가 사회인인가   과거에는 ‘독재’라는 거대하고도 명확한 상대가 있었기에 사람들은 누구를 상대로 어떻게 행동할까를 결정하는 것도 쉬웠다. 하지만 지금은 과거와 달리 공통된 적이 사라진 사회이다. 게다가 과거와는 달리 학교를 졸업하고 취직하는 것 자체가 갈수록 어려워지고 있다. 덕분에 사람들은 개인의 어깨에 짊어진 ‘생존’이라는 무거운 짐에 허덕이면서 타인에게 눈 돌릴 여유조차 쉽게 허락하지 않는다.   이러한 사회에서 ‘사회인’이란 어떤 존재이고 어떤 의미를 지니고 있을까? 특별히 의식하고 쓰지 않는...

2014.10.24 공감 횟수 4 댓글 수 4

리뷰 [14-06] 민주와 공화가 균형 잡힌 사회를 위하여

민주화(民主化)가 만병통치약은 아니다.   한때 우리는 민주화(民主化)만 되면 모든 문제가 해결될 것처럼 여겼던 적이 있다. 하지만 60년대부터 진행된 근대화와 80년대부터 본격화된 민주화 덕택에 “이제 인민주권의 실현이라는 민주주의의 근간은 어느 정도 형성1)”되었음에도 불구하고 깊어가는 “국경 없는 지구촌에서의 무한경쟁, 다양한 이해관계의 갈등, 보수와 진보를 둘러싼 이념갈등, 세대 간의 갈등, 지역갈등 등이 우리 사회의 민주화를 무색하게 만들고 있(다.)2)”   왜 그런 것일까? 이 책의 편집자는...

2014.02.10 공감 횟수 5 댓글 수 4

리뷰 [14-01] 과거에서 미래를 보다

개발이란 무엇일까?   ‘개발’이라는 단어에 대해 여러 가지로 정의할 수 있겠지만, “공업화에 의한 경제성장”이라고 볼 수도 있다. 동시에 선진국(개발완료국), 개발도상국, 후진국(미개발국)이라는 용어에서 알 수 있듯이 非서구문화권에서는 ‘서구화’를 뜻하기도 한다. 이러한 ‘개발’에 대한 정의(定義)에는 “애덤 스미스에서 프로이트 그리고 현대에 이르기까지 서구 출신의 주류 사상가들은 자신들이 속한 서구와 산업사회에서의 경험을 보편화하려는 경향을 보여 왔다. 그들은 명시적으로나 암시적으로나 자신들이 설명하는 특징들은...

2014.01.01 공감 횟수 4 댓글 수 2

리뷰 [12-66] 영화, 인권을 가르치다.

‘인권’을 이해하는 방법   인권, 즉 인간의 권리는 인종, 성별, 종교 등에 관계없이 인간 그 자체로 존중 받아야 하면, 이유 없이 차별 받지 않을 권리이다. 동시에 이 것은 각 개인에게 전속(專屬)되어 다른 사람에게 양도하거나 매매할 수 없는 권리이기도 하다.   하지만 이런 인권의 개념은 너무 막연하다 보니 실생활에 있어서는 사실상 무시되기 십상이다. 왜냐하면 인간은 이기적인 동물이기 때문이다. 의무보다는 권리, 남의 권리보다는 내 권리에 더 관심을 가지고 더 주장하다 보니 가진 자[有産階級] 혹은 목...

2012.12.06 공감 횟수 3 댓글 수 6

리뷰 [12-63] 보수주의자만 거짓말쟁이인가

누가 보수주의자인가?   이나미는 <한국의 보수와 수구>라는 책에서 파도에 비유하여 보수(保守), 수구(守舊), 진보(進步)를 설명한 바 있다. 즉, 변화라는 파도를 일으키는 것이 진보(進步)라면, 변화에 맞서는 것이 수구(守舊)고, 반대로 파도를 타는 것처럼 변화에 기민하게 대처하는 것이 보수(保守)라는 것이다.1) 결국 보수주의자(保守主義者)든 진보주의자(進步主義者)든 시대의 변화에 저항하여 과거로 돌아가기를 원하는 자들은 좌우에 상관없이 수구주의자(守舊主義者)인 셈이다. 여기에는 유교/기독교/이슬람교와...

2012.11.19 공감 횟수 4 댓글 수 0